2026年9月10日早晨，泰国大城府普泰沙旺寺的住持阿赞初在寺内的橙色圆桌前用餐。正当他享用奢华的早餐时，警察突然闯入，将他逮捕并强制还俗，揭露了他与女助手阿雅在这张桌子上的不当行为。监控视频显示，他与阿雅的行为违反了佛教的禁忌，导致他失去了僧籍，终身无法再出家。阿赞初的两年任期从一个受人尊敬的僧人转变为触犯法律的罪犯，同时这张圆桌也从日常用具沦为重要证物。

随着警方调查的深入，发现阿赞初在寺庙任职期间，以寺名义开具了多张捐款收据，金额超过9200万泰铢，然而这些善款并未用于寺庙。调查显示，庞大的款项流入了阿雅的私人账户，她的经济状况与其收入不符，拥有不动产和现金资产，显示出有意隐瞒资金来源。警方后续扣押了两人的巨额资产，总价值约为7.23亿泰铢，令整个案件显得更加荒唐。

监控录像的泄露使得这张橙色圆桌在网上走红，成为网友热议的焦点，甚至被称为“神奇的桌子”。为了避免其引起不必要的好奇与参观，当局决定销毁这张桌子，认为它已经成为佛教的“不祥物”。 球友会

案件的后果是显而易见的，阿赞初面临多项指控，正在接受审判，而阿雅也作为嫌疑人被逮捕，面临财产查扣。除了这些，众多摄像头作为证物被保存。而只有那张橙色圆桌被正式认定为不洁之物，准备销毁。此举并非是正义的体现，而是一种象征性的清算，试图通过销毁无辜的物品来掩盖更深层次的问题——如何一个高级僧侣能够在教规的盲点下进行资金挪用，而长时间不被察觉。

这一丑闻让人反思，佛教界需要重整信任体系，而非将责任归咎于一张桌子。